EC・醫理｜Theory

在這裡可找到我對中醫理論的思考...｜Find my reflections on TCM theory here...

文章|Article
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1. 中醫元理論淺探

溯源《內經》及《道德經》，提出中醫乃立足於天地人三才，以『道為根本，氣為中心，陰陽為準繩，五行為運籌，氣味為使役』這五而一的醫學體系。因此若 ——

昧於道本則不知其根；
不韻元氣則難究其化；
不通陰陽則無以為期；
失諸五行則不知進退；
不曉氣味則難言其治。

醫者，乃運人身陰陽之能事也！而「陰陽之運」無他，意在得其「中和」而矣。


2. 河圖洛書發微

承《道德經》及《內經》對「道」及「陰陽」的闡發，在一系列推演中揭示了河圖洛書之數列變化不但含藏陰陽五行之理，其理亦與《內 經》及老子所展述對「道」的認識並無二致。透過對河圖洛書中的理論進行簡單的數字運算和闡釋，呈現「道」那「從無生有」和「從有復無」的機制，從而澄清「河圖洛書交感」運動的可能形態。事實上這種運動形態在歷代中醫理論和實踐中都持續地反映出來。

所以河圖洛書不單是易學的源頭，更是中醫學的源頭，即所謂「醫易同源」，兩者皆同源於河圖洛書，並在四象後，醫易在「六八之間」分道揚鏢─ 一個主要取「象」類 之，一個主要以「數」推之，但兩者都沒有脫離河圖洛書這個象的母體， 且時有交雜。

3. 九宮與後天八卦序列

沿之前以河圖洛書為根本的思考進路：洛書喻後天，後天八卦亦喻後天。換言之，兩者當存在著前後演化關係。且河洛是陰陽最原初的表達形式，所以可推定洛書當可依理演化出後天八卦。故此文之假說是依照洛書九宮的方位，以四正四維寓八卦。

文章以「形」、「氣」入手論說九宮與先後天八卦的轉化關係，得出「先天八卦與河圖屬，後天八卦與洛書通，五行八卦互化」這道化陰陽，陰陽生化萬物的進路。

4. 洛書與氣化之宇

本文以九宮寓五臟去建立「九宮─五臟─八子」這一中醫辨治模型，並指出從九宮縱橫交錯的結構所呈現出「八子」之間的複雜關係，其與中醫理論陳述基本上是一致的 —— 特別是以臟腑為中心的辨證取向。順此再而展述此辨治模型如何協助確立中醫的臨床思維。

5. 雜說讀《傷寒雜病論》

此處結集了本人在學習《傷寒論》過程中的一些體會及有關的書寫。觀點縱然不一定是對的，但以開放的心靈遊心於古籍，並寄以文字，仍不失為一賞心樂事之舉。